在《论语》中，孔子多次回答子路、子张、子贡、季康子等弟子们关于如何为政的提问，讲了为政的许多条原则，“政者，正也”就是其中的一条。“政者，正也”，是孔子关于为政的一个基本思想，也是他的政治哲学。他认为，只有正己才能正人，只要处于上位的人能够正己，就可以不令而行。他的这一思想对于几千年的政治道德有着深远的影响，对于我们今天从政和在各个部门从事领导工作的同志来说，也依然是可资借鉴的重要原则。

    政者，正也，为政者在用人上要正派公道。用人，是领导工作的重要任务。人用得好，干部的积极性就高，改革和建设事业就不断发展；人用得不好，干部的积极性就调动不起来，改革和建设事业就难以推动。今天乃至今后，我们要始终坚持德才兼备的标准取人，不能以我为准，以亲疏取人；要以能力水平和政绩取人，而不能仅以听话、顺从取人，这样才能做到如孔子说的“近者悦，远者来”。广招天下贤士，充分调动干部的积极性，事业就会兴旺发达。

    政者，正也，为政者在处事上要客观公正。要把工作任务完成好，处理事务就要从改革和建设的全局出发，在制定计划、研究方针、确立项目、资金和物质分配等方面，从客观实际出发，把全局利益和局部利益、长远利益和眼前利益结合起来，而不能只考虑局部利益而不讲整体利益，只考虑眼前利益而不顾长远利益，只考虑一个方面的利益而不考虑另一各方面的利益，搞本位主义、短期行为，这样才会使事业协调健康发展。

    政者，正也，为政者在作风上要清正廉洁。我们党一贯要求全体党员和干部清正廉洁，我们绝大多数领导者也是这样做的。但是，也有少数人经不住金钱的诱惑，走上犯罪的道路。如果一个领导干部在作风上不廉洁，以权谋私，贪污腐败，势必在群众中丧失威信。没有威信的领导干部说话无人听，也是做不好工作的。严于律己，为政清廉，不为金钱利禄所动，是党的干部应有的品德。

    政者，正也，这是领导者树立威信，做好工作的根本，也是加强党的建设的关键一环。上梁不正下梁歪，中梁不正倒下来。我们加强党的建设，关键是加强领导班子建设，就是要使上梁、中梁都正起来。这样才能做到如孔夫子所说“其身正不令而行”，否则，“其身不正虽令不行”，我们的事业就会受到损害。

    政者，正也，诚哉斯言。

来源：青海日报